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亞里斯多德曾說,萬物皆有其「目的」。一尊雕像之所以存在,是為了立於聖殿接受奉獻;而人的一生,則是為了實現內在的「潛能(Dynamis)」。
我們常在尋找目的的過程感到焦慮,害怕起步太晚,或看不見終點。但亞里斯多德告訴我們:追求良善的生活,就像創作一幅畫。在填滿細節之前,你只需要先定下那道「好事」的輪廓。
亞里斯多德認為萬物的生成皆有其規律,他提出了「四因說」作為理解存在的框架。以一尊聖殿裡的雕像為例:
亞里斯多德提出萬物的四個基本成因中最關鍵的「目的因(Final Cause)」。對於一尊雕像,目的因是它存在的理由;而對於人,目的因則是解釋你為何而活。
「認清自己的才華,以及什麼事會讓自己快樂,然透過專業訓練加以實現。」
「我們一切作為都應該有個「正面的目標」,他稱之為「一件好事」(a good),每個人都可以自行決定想要達成什麼好事,然後就積極投入,取得達成目標可能需要的技能、條件跟夥伴。」
亞里斯多德在《尼各馬科倫理學》中用視覺藝術做了個精彩的比喻:在追求目標的初期,我們只需要先形容好事的「輪廓」,就像畫一幅大略的草圖。只要作品的輪廓畫得完備,細節可以隨著時間慢慢加入。
我們不需要一開始就看見完稿,那種在行動中填滿空白的過程,正是人生最迷人的地方。
亞里斯多德認為,理想職業的起點是「樂趣」。我們應當追求那些能帶來愉悅的領域,但光有熱情是不夠的。如果你擁有溝通的天賦,唯有經過極其嚴苛的訓練,才能通往「智者(Sophos)」的境界。
身為人類,我們比樹木或奔跑的瞪羚更幸運的一點在於:我們擁有理性的選擇權。雖然現實中常有生計的考量,但最高原則是一樣的 —— 找出你熱愛且擅長的事,並透過勤奮的修煉將其轉化為卓越。
有些人不是沒有潛能跟天份,但就是沒有找到適合自己的行業,這是比較可惜的。有些時候,也會因為生技去做不喜歡的是,因為有人要靠你撫養。不過一般原則是,根據讓你感覺最快樂的活動,來選擇工作類型及所需的訓練,絕對是正確無誤的。
「潛能賦予我們想像未來的能力;而秩序與訓練則讓我們有力量去實現它。」
人生這幅畫,不需要在第一筆就達到完美;只要你願意下筆畫出屬於自己的「好事輪廓」草圖,你就已經在幸福的路上。
—— 摘錄自《關於人生,你可以問問亞里斯多德》