為什麼在墊子上，需要「觀察」自己的呼吸？從《瑜伽經》看勝王瑜伽

我們的心智有一套舊有的自動導航模式。如果你不去操控它，它就像一部設定好的機器，365 天、24 小時不停地空轉。

我喜歡在有節日的日子做瑜伽，今天是 2026 年的元宵節，我提早了 10 分鐘進教室先靜個心。老實說，踏入勝王瑜伽（Raja Yoga）的教室前，無知的我腦袋裡是這樣想的：「這堂課應該跟很多靜心瑜伽差不多吧？大概就是停在某個姿勢很久，覺察一下身體的狀況、觀察心念的飄過去、專注在心上。」

課程一開始，老師要我們今天所有的體位法，都專注在一個東西上就好 —— 「呼吸」。在實踐的過程中，這一切變得非常具體。當我們試著在一個簡單的坐姿中停留，老師要求我們不只是身體不動，連眼神望向的地方、呼吸都要刻意用心智操控。

從最基礎的體位法開始，目的不是為了把身體練得柔軟。老師引導我們在動作中找尋「穩定與舒適」（Sthira Sukham），這就是八支功法裡的 Asana（坐法）。當身體穩定了，我們開始進入 Pranayama（調息），透過呼吸來梳理那股看不見的生命能量。最令我著迷的，是進入 Pratyahara（感官收攝） 的那一刻。

我們總是習慣把感官向外投射——看手機、聽雜音、感受環境的變化。但在練習中，老師要求我們把感官的「觸手」收回來。我坐在墊子上，試著練習 Dharana（專注），把心念定在呼吸上。

在《帕坦加里的瑜伽經》裡的 1.2 提到

$Yoga\acute{s}citta-v\text{ṛ}tti-nirodha\text{ḥ}$Yogasˊ citta−vṛtti−nirodhaḥ

中文意思是：「約束心靈的變化（波動）就是瑜伽。」

在瑜伽的世界裡，我們練習體位法不是為了炫技，而是為了「練心」—— 把那顆亂跳的心，訓練到強大且可控。以前在心理學書上看過類似的理論，但直到今天坐在墊子上，我才發現「知道」跟「做到」是兩回事。過程中我也不斷驚嘆，原來心靈的平靜不是用等來的，而是透過一套科學一步步「練」出來的。

勝王瑜伽的過程很特別，它不是叫你坐在那裡放空，而是要你「有意識地」去奪回主控權。當你發現自己可以透過呼吸和專注，去切斷那些無意義的思緒轉動時，那種掌控感會令人熱血沸騰。